القراءة واختلافها تقدم اختلافهم في الهمزة وإبدال الهمزة الثانية من * ( السفهاء ألا ) * فيما إذا اجتمعتا في كلمتين ، وعن حمزة وهشام : الوقف على " السفهاء " في أحد الوجهين ، وعن حمزة من طريق العراقيين : الوقف على * ( السفهاء ألا ) * . وبالجملة : أهل الكوفة وابن عامر من المحققين للهمزتين ، وأهل الحجاز وأبو عمرو من المهمزين للأولى بعدما لينوا الثانية ( 1 ) . وتمام الكلام : أنه يجوز في همزتي " السفهاء " مع " ألا " أربعة أوجه : أحدها : تحقيق الأولى وقلب الثانية واوا خالصة وهي قراءة أهل المدينة على المحكي عنهم . ثانيها : تخفيفهما جميعا ، فجعلت الأولى بين الهمزة والواو ، وجعلت الثانية واوا خالصة . ثالثها : تخفيف الأولى وتحقيق الثانية . ورابعها : تحقيقهما جميعا .

--> 1 - راجع مجمع البيان 1 : 50 ، والبحر المحيط 1 : 68 .